Además de los encomenderos, muchos españoles que llegaron a la Nueva España permitieron a los indígenas que trabajaban en sus haciendas y labores usar el apellido de la familia.  También extendiero la misma concesión a sus esclavos africanos, algunos de los cuales eran puestos en libertad cuando fallecían sus amos.  Hay muchísimos ejemplos de esto en los libros de bautismos, matrimonios y defunciones de la Nueva Galicia.  Los siguientes son extractos de los Libros de Entierros de la Villa de la Asunción de las Aguas Calientes:

  "En la Iglesia Parroquial de la Villa de Aguascalientes en 20 días del mes de Septiembre de 1669 enterré a Leonor Lozano, india chichimeca, soltera, criada de D. Leonor Lozano.  Recibió los Santos Sacramentos de Viático y Extremaunción y para que conste lo firmé "ut supra"  [firma del Br. Nicolás de Echerreaga, Cura Párroco]"

  "En la Villa de Aguascalientes en 6 de julio de 1668 enterré a Magdalena de Quixas, mulata esclava de D. María de Quixas, soltera, recibió los Santos Sacramentos de Viático y Extremaunción.  Fue enterrada en la iglesia parroquial de dicha Villa y para que conste lo firmé.  [firma del Cura Párroco]"

Es por esto que no puede deducirse el origen de una persona por el apellido que lleva.  Lo mismo sucedió por toda Latinoamérica, así como en Canadá, los EE. UU. de América y otras colonias inglesas.

Bill Figueroa